
Immanuel Kant - Die Dritte Antinomie Und Ihre Auflosung
Immanuel Kant - Die Dritte Antinomie Und Ihre Auflosung (German, Paperback)
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Description
Studienarbeit aus dem Jahr 2007 im Fachbereich Philosophie - Theoretische (Erkenntnis, Wissenschaft, Logik, Sprache), Technische Universitat Dresden (Institut Philosophie), Veranstaltung: HS "Die Dissertation von 1770 und andere Fruhschriften Kants," Sprache: Deutsch, Abstract: Absicht der vorliegenden Arbeit soll es sein, die wesentlichen Punkte der Kantischen Antinomienlehre" nachzuvollziehen. Darin versucht Kant nachzuweisen, dass spekulatives Denken die Vernunft zu Antinomien fuhrt. Jedem synthetischen Urteil a priori der spekulativen Vernunft lasst sich demnach sein kontradiktorisches Gegenteil eben so gut nachweisen. Der erste Teil dieser Arbeit wird sich mit jener Situation beschaftigen: der Gegenuberstellung von Thesis und Antithesis. Jedes der Urteile lasst sich beweisen und beansprucht Interesse der Vernunft, doch dasselbe gilt fur sein kontradiktorisches Gegenteil. Kant unterscheidet vier Antinomiegruppen, wovon hier die dritte exemplarisch im Mittelpunkt stehen soll. Die dritte Antinomie ergibt sich mit der Anwendung des Kausalitatsprinzips. Entweder stehen alle Ereignisse in kausaler Verknupfung unter dem Naturgesetz, oder aber es gibt Kausalitat aus Freiheit. Der Weg, den Kant zur Auflosung dieser Frage geht, soll dann in den folgenden Teilen dieser Arbeit nachvollzogen werden. In Bezug auf verschiedene Anwendungsbereiche konnen Thesis und Antithesis wahr sein, zu dieser Losung wird Kant schliesslich kommen. Wesentlich fur die Auflosung des Antinomieproblems ist Kants Unterscheidung zwischen Dingen an sich und Erscheinungen: Die Antithese der dritten Antinomie bezieht sich demnach nur auf den Bereich der Erscheinungen. Kant gelingt es, das grosse Problem der Metaphysik aufzulosen, so heisst es auch, dass ihn erst die Situation in der die Vernunft mit sich selbst im Widerspruch steht, aus seinem dogmatischen Schlummer" aufgeweckt hat. Die dritte Antinomie ist von allen am unfangreichsten, da sie Grundlage der Uberlegung uber die menschliche Freiheit