Juni 1701-MSrz 1702

Die Korrespondenz dieses Zeitraums ist von den gro en Themen der europ ischen Politik bestimmt. Einer Einladung von K nigin Sophie Charlotte nach Berlin kann Leibniz erst folgen, nachdem eine englische Gesandtschaft in Hannover in feierlicher Zeremonie die Sukzessionsurkunde f r die Thronfolge in Gro britannien bergeben hat. Leibniz nutzt den Kontakt zum englischen Diplomaten, um seine Vorschl ge mit Blick auf den gerade ausgebrochenen Spanischen Erbfolgekrieg zu Geh r zu bringen. In Berlin sucht er dann im Einvernehmen mit der preu ischen K nigin selbst als Diplomat aktiv zu werden und bem ht sich - ohne Wissen und gegen den Willen des hannoverschen Kurf rsten - um eine preu ische Beteiligung bei der milit rischen berw ltigung Braunschweig-Wolfenb ttels, das als Verb ndeter Frankreichs mit einer Armee von 12.000 Mann zur unmittelbaren Bedrohung f r Hannover und dar ber hinaus f r das Reich und die gesamte antifranz sische Koalition geworden war. In die Zeit von Leibniz' Berlin-Aufenthalt f llt au erdem eine cause c l bre, die Gespr chsstoff an allen H fen liefern sollte: die vermeintlich erfolgreichen Goldmacherversuche von J. F. B ttger, der aus Berlin flieht und in Sachsen inhaftiert wird. Bei aller Skepsis hinsichtlich der alchimistischen Erfolge B ttgers, sucht Leibniz der Sache auf den Grund zu gehen. Die gelehrte Korrespondenz bestimmt u. a. die Auseinandersetzung mit J.-B. Bossuet ber die Konfessionen und Leibniz' Reaktion auf die figuristischen Thesen des Chinamissionars J. Bouvet. Die Quellenforschung zur Welfengeschichte tritt etwas zur ck. Nicht selten sind es seine Korrespondenten, die Leibniz zu bedeutsamen Stellungnahmen anregen: In diesem Band steht daf r C. D. Koch mit seinen Proben aus Tasso und besonders Aristoteles' Metaphysik. Daneben ist die Routine der neu gegr ndeten Soziet t der Wissenschaften und die Werbung neuer Mitglieder relativ ausf hrlich dokumentiert. Doch bringt gerade der allgemeine Briefwechsel kulturhistorisch Interessantes, von den Reiseberichten des jungen A. Fontaine ber Leibniz' Schilderung einer Petronius-Inszenierung zum Karneval 1702 bis zu einem der seltenen Berichte ber Kontakte der griechisch-orthodoxen mit der anglikanischen Kirche.