Natur, Technik, Geist

Gregor Schiemann verteidigt die Aktualit t des aristotelischen und des cartesianischen Naturbegriffs, die Natur in Gegensatz zu Nichtnat rlichem definieren. Als g ltig k nnen sich diese traditionellen Naturbegriffe jedoch nur noch innerhalb begrenzter Kontexte erweisen.

Im ersten Teil seines Buches zeigt der Autor, dass Aristoteles' Bestimmung der Natur als Gegenbegriff zur Technik in der Lebenswelt sowie Descartes' Dualismus von Natur und Geist f r das eigene Bewusstseinserleben orientierungsleitend geblieben sind. Dass die Begriffspaare nicht nur in gesonderten Kontexten vorkommen, sondern sich ihre Anwendungen auch wechselseitig durchdringen, f hrt er im zweiten Teil am Beispiel von Aristoteles' Seelenlehre und Descartes' Mechanismus aus. Die naturphilosophische und erkenntnistheoretische Untersuchung verbindet Elemente der analytischen Philosophie mit Ans tzen der Ph nomenologie. Sie will zu einem pluralen Verst ndnis der Natur beitragen, das universelle Geltungsanspr che verabschiedet.